الثلاثاء، 27 أكتوبر 2015

"نقطة" ، ومن أول السطر .






تأملت في الإرهاب والفساد فوجدت .. 

أن الإرهاب .. فَساد فكري ، أخلاقي ، إجتماعي  

والفساد .. إرهاب فكري ، أخلاقي ، إجتماعي  


والعلاقة بينهما ,, 

أن الإرهابُ يُعَزَّزُ بِالفسادِ 
والفسادُ يزدهر بالإرهاب 

فكان من البديهي ..

أن الإرهاب لن يقضي على الفساد 
ولن يقضي فسادٌ على إرهاب 

وإن رأيتهما يُقَطِّعُ بعضهما بعضاً 
فلا تُصَدِّق أن ماتراه حقيقي 

ولو كبَّر الإرهابي وهلل
وهو يقتل الأبرياء العُزَّل 

وإن رأيت نوراً على جبين فاسد 
قد أسرف في الخير ، وتفنن بإعمار المساجد 

فوالله ثم والله ثم والله ..
يميناً أُسأل عنه 
أن كلاهما إرهابي 
وكلاهما فاسد 

لا يبرر لهما غفلة ولا جهل 
فالإضرار بالناس جريمة 
لا يبررها أصل ولا نقل ولا عقل 


فكيف والفساد يغلف بالدين 
والإرهاب ينسب للدين 
لعنة الله عليهما في الأولين والآخرين 

:::::
ومن زاوية أخرى .. 

فإن "التصفيق" للفاسد .. إرهاب 
و"التستر" على الفاسد .. إرهاب 

والتصفيق ، والتستر على الإرهاب  ,, فساد 

أما " المحرض " على الإرهاب 

سواء كان مستتراً ، أو مجاهراً 
أو كان بلون واحد ، أو كان متلوناً 

هو أصل الفساد ، وأصل الإرهاب ، وجذرهما 


وطالما الأصل لا زال موجوداً ..
فمهما قطعنا من أغصان وأوراق وثمار شجرة الإرهاب الخبيثة 
ستنمو من جديد وتثمر وتزهر ..

وطالما أن الأرض المحيطة بها خصبة لشاكلتها 
ستنتج بجوارها أشجاراً جديدة تفوقها نتانة 


المحرض ,,

ضبعُ يستتر بريش الدجاج ..
متلون يتلاعب بعبارات رسائله حتى لا ينتهي أمره ولا يخسر دنياه وماله
إن أثيرت حوله الشكوك سارع بالبراءة  من الإرهاب

وإن سمع صيحة يحسبها عليه
فيسارع بالإعتدال

لا يُحرِّض على الإرهاب إلا ..
 متاجر بالدين والدنيا
أو جاهل في الدين والدنيا

ولشدة ضررهما على الإنسان والحيوان والشجر والحجر ..
فمن حق الحياة على الإنسان " خليفة الأرض "

أن يستأصل كما يستأصل الورم الخبيث من جسد المريض
حتى لا يتزايد وينتشر فيقضي على حياته


إن الإرهابي المنفذ ,, لا حاجة لإعدامه
فهو إنتحاري " غبي " يقتل نفسه بنفسه
فيرحل عن الحياة ومعه خصومه ليقابل بهم الله

ولو أعدم إرهابي لغرر المحرض بألف إرهابي آخر

لكن ,, لو أعدم " محرض " واحد
لتاب وأصلح من وراءه ألف محرض ومحرض
ولأُنقِذَ ألف ألف مُغرر به من شبابنا

كفانا الله وإياكم وأوطاننا والناس أجمعين من شرهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل .







الثلاثاء، 14 يوليو 2015

سيناريو خيالي ,, من الواقع






سحر : مرحبا سمر كيفك وإيش عامله ؟ 

سمر : الحمدلله طيبة ، دوبنا أمس رجعنا من لندن 

سحر : مره طولتي ،، من زمان عنك 

سمر : يا بنتي كلها شهر وعدت زي الهوا 

سحر : كمان يا شيخة لندن غالية ومصاريفها كتير 
          شهر بزيادة عليها 

سمر : صح كلامك صرفنا بالشهر دا ربع مليون مابين مصاريف السكن والمشاوير والأكل
        ولسه ما حسبت قيمة المشتريات بس ما تقل عن ربع مليون تانية 

سحر : بس يا أختي طز بالفلوس ، أهم شي إنكم إنبسطوا 
        
 سمر : على قولتك ،، معاكي حق ، الفلوس إيش فايدتها إذا كنزناها
         وما إنبسطنا فيها وإشترينا إللي نبغاه ونفسنا فيه .

سحر : طيب إسمعي لا ياخدنا الكلام دحين ، وتنسيني الهرجة اللي متصله عشانها 

سمر : خير يا سحر في شي ؟ 

سحر : خير يا بنت الحلال إشبك إنفجعتي ههههه 
     
سمر : ما إنفجعت :/ 

سحر : إسمعي فاكرة أختي قمر إللي تسعى بالخير 
          وتدور عن الناس الفقيرة وكده         

 سمر : إيوه ماشالله عليها 

سحر : طيب إسمعي .. أمس قالتلي إذا أعرف أهل خير 
         يساعدوا أسرة ضعيييييفه مره وتحزن 
         أرملة مريضة دوبه زوجها مات وترك لها أيتام صغار 
         وصاحب البيت يبغى يطردهم لأنه عليهم متأخرات 
         والكهربا مقطوعة عليهم لأنهم ما سددوا الفاتورة 
         ومقطوعين من شجرة وما عندهم احد يساعدهم 
          
سمر : ياحرااااام ، لا حول ولا قوة إلا بالله 

سحر : وراحت أختي قمر زارتهم ، وشافت بيتهم 
          بيت شعبي من غرفتين صغار وهما 8 اشخاص 
          الأم و7 اطفال وعشان مافي كهربا البيت حر ورطوبة قاتلة
           وظلام والأطفال يبكوا ما تدري من إيش ولا إيش 
           خايفين من الظلام ولا متضايقين من الحر ولا إنهم جيعانين 

سمر :  يا الله رحمتك 

سحر : تبغي تساعديهم بشي ؟ 

سمر : أكيد يا سحر ، الحمدلله على النعمة 
          ودول أيتام ووصى عليهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
          ولازم نوقف معاهم ونساعدهم ، إيش حناخد من الدنيا إلا فعل الخير 

سحر : جزاكي الله خير يا سمر عارفتك تحبي الخير 

سمر : طيب أنا بعد يومين حقابلك باللوبي بفندق الهلتون 
          عشان ندردش شوية واوريكي شنطة LV اللي جبتها من لندن 
           وما كان في منها لا بجدة ولا بدبي 

سحر : فاكرتك كنتي حتتجنني عليها وأتوقع ما رحتي لندن إلا عشان تشتريها 

سمر : هههههههه عارفتني مجنونة 

سحر : بكم إشترتيها ؟ 

سمر : نقريباً 48.000 ريال بعد ما رجعولي التاكس 

سحر :  هيَّا .. تخيلي لو نزلوها عندنا بسوق جدة 
         كان جبتيها ب 60 ألف ولا أكتر 

سمر : من جد !! 

سحر : طيب دحين خلينا بهرجة الأرملة المكروبة لأنهم
         مساكين بدون كهربا وحالتهم حالة 

سمر : أيوه صح مساكين ، شوفي لما نتقابل بعد يومين 
          نفطر سوى وأعطيكي اللي فيه النصيب وخلي قمر
          توصله لهم وتقول للست تدعيلي بالإسم 

سحر : جزاكي الله خير طول عمرك من المسارعين بالخيرات يا سمر


سمر : الحمدلله ، لازم نعمل لآخرتنا وربنا يتقبل منا ومنك 
          وبالله يا سحر كلمي أختك تجيب ورقة فيها تفصيل إحتياجهم 
ونشوف إيش ربنا يقدرنا نسوي معاها         

سحر : بإذن الله ولا يهمك ، يالله باي 

سمر : باي سحر ، تيك كير 

_____

 .. ( فاصل )  

- الزمان : بعد يومين من المكالمة 

- المكان : لوبي فندق هيلتون 

- الطلبات : كوبين أمريكان كوفي ، قطعتين تشيز كيك 
قارورتين موية صغيرة - ( الفاتورة بــ 200 ريال )  

وبعد ساعة من المقابلة 
_____

سحر : من زمان عنك وعن حكاويكي اللزيزة يا سمر 

سمر : حتى إنتي لكي وحشه يا شيخة 

سحر : أيوه افتكرت ، دي الورقة اللي طلبتيها مني 
فيها كل تفاصيل الأسرة المسكينة 

سمر : أيوه صح الله يذكرك بالخير ، أديني اشوفها 

___

( تفاصيل الورقة ) .. 

أرملة - و 7 أيتام 
إيجار البيت الشعبي 1.000 ريال بالشهر 
عليهم متأخرات 3 شهور بقيمة 3.000 ريال  
فاتورة الكهربا المقطوعة 500 ريال 
بيتهم تقريباً فاضي ومحتاجين أكل 
وماعندها قيمة الأدوية حقتها وتتكلف 300 ريال بالشهر 

الخلاصة :

 تحتاج لمساعدة عاجلة بمبلغ مقطوع 3.500 ريال
وتحتاج لكفالة شهرية بمبلغ 1.500 ريال على الأقل 
_____

سمر : يا حرام ، الله يفرج عليهم 
          خدي دا الظرف وأديه لقمر تسلمه لهم ربي يفرج عليهم 
          ويتقبل مننا ،، المبلغ مو مره كبير بس حيساعدهم كتير إن شاء الله . 

______

ملاحظة : 

" مبلغ التبرع كان 300 ريال " 

_______

سحر : خير وبركة ،، 
          ماشاء الله عليكي يا سمر جزاكي الله خير 

سمر :  وإيش رايك تكلمي صاحبتنا أمل سمعت إنها متكفلة بأسرة أيتام لها كم سنة معاهم  
          وبتحول لهم راتب شهري على حسابهم ، كلميها يمكن تتحمس وتكفل دي الأسرة كمان
          براتب شهري يسد عنهم حاجتهم 

سحر : صح عليكي ، والدال على الخير كفاعله 

سمر : بيتها جمب الهلتون إتصلي عليها خليها تيجي دحين 

سحر : صح وخير البر عاجله 

_____

فاصل : 

إتصلوا على أمل وما صدقت خبر وجات خلال 20 دقيقه 
لأنها عرفت إنه سمر جايبه شنطة الـ LV آخر موديل 
وعلى فكرة ,, الشنطة دي مصنوعة من جلد البقر
ونقشتها أبيض وأسود على نفس رقع جلد البقره 

______


أمل " من بعيد " : هاااااااي بنااات 

سحر و سمر : أهلييييين أمل 

أمل : نورتي جدة يا سمر 

سمر : النور نورك يا حبيبتي 

سحر : إيش نطلبلك ؟ 

أمل : ميكاتو وإنجلش كيك 

سمر : وأنا نشف ريقي من الكلام أبغى عصير برتقال 

_____

فاصل : 

" الفاتورة قفلت على 500 ريال " 

وبعد ما شرحوا لأمل وضع الأسرة وحاجتها ... 

_____

أمل : ياربي رحمتك ، جزاكم الله خير انكم بتحاولوا تساعدوها 
       بإذن الله حتكفل بيها شهرياً ، بس أدوني أسبوع يكون بدأ الشهر الجديد 
       وأكون رتبت أموري مع الأسرة القديمة اللي كافلتها 

سحر : ولا يهمك خدي وقتك ، وربنا يتقبل مننا ومنك 

______

فاصل : 

سحر نسيت ظرف سمر أبو 300 ريال معاها وما أدته لأختها قمر الا بعد 10 أيام 

وأمل أرسلت رسالة للأسرة القديمة التي إعتادت على كفالتها الشهرية منذ 3 سنوات
مفاد الرسالة .. أنها ستتوقف عن تحويل الكفالة لها  لوجود أسرة أكثر حاجة منهم 

وقررت أن تكون الكفالة للأسرة الجديدة " الأكثر حاجة "
 بحسب ما سمعت من سحر وسمر 
وبدأت بتحويل الكفالة 200 ريال في الشهر 

وبعد شهرين من إعتماد كفالتها .. 

إتصلت أمل على سمر
 وبعد التحية والسلام وساعة ونصف من الكلام 
دار بينهم الحوار التالي : 

___________

....



سمر : يا أمل تتذكري الأسرة الفقيرة اللي جابتها لنا قمر أخت سحر ؟

أمل : أيوه الأسرة اللي كافلتها أنا ب 200 ريال في الشهر 

سمر : عليكي نور ،، انتي بتحوليلها الكفالة بانتظام ؟ 

أمل : أيوه الحمد لله ، صحيح بتأخر عن التحويل كم يوم بس بالآخر بحولها 

سمر : تعرفي إني يوم ما اتقابلنا ديك المرة
 كنت مدية مبلغ مقطوع مساعدة لنفس الأسرة ؟         

أمل : ماشالله عليكي جزاكي الله خير 

سمر : لا أنا ما بتمنن ، بس إنه بقولك عن شي 

أمل : خير ؟؟ 

سمر : أنا يومتها أرسلت لها 300 ريال وإنتي كفلتيها ب 200 ريال بالشهر 

أمل : طيب ؟ رزقهم إيش فيها ؟ 

  سمر : تعرفي إنه الأرملة دي راسلة رسالة تطلب فيها مساعدة إضافية !!!! 
        تقول إنها انطردت من البيت عشان المتأخرات اللي عليها ودحين هيا متهجولة مع أيتامها 
        كل يوم في بيت من بيوت جيرانها  ،، وما أحد متحملها منهم ،،
        لأنه عندها 7 اطفال وهما بيوتهم صغيرة وفيهم اللي مكفيهم
         فيطردوها وتروح بيت تاني ,, ودحين ماحد راضي يسكنهم عنده لحد ما تسدد 
        وترجع بيتها ، وكمان تقول إنه لو رجعت فالكهربا مفصولة لسه وما سددت الفاتورة 

أمل : لا حول ولا قوة الا بالله ، عشان كده الناس دي فقيرة ما تعرف تدبر أمورها المالية 
       

سمر : لا يا فالحة ،، بس شكلها طمعت وتبغى فلوس زيادة ، الله يهديها 


أمل : يعني إنتي ساعدتيها بمبلغ مقطوع ، وأنا بحول لها كفالة من شهرين ولسه محتاجة ؟ 

سمر : والله ما أدري عنها ، بس للأمانة حبيت أبلغك عشان لا أكون السبب إنك بتعطي صدقة شهرية 
        لوحدة طماعة او نصابة . 

أمل : شكراً يا سمر ، ربنا يدينا على قد نيتنا ، إحنا كلنا كنا نبغى الأجر ونسوي خير 
       بس ما طلعت تستاهل ، وأنا حوقف عنها الكفالة وكويس نبهتيني قبل ما أحول لها الشهر دا 

سمر : الله يعافيكي يا قمر 

أمل : قمر أخت سحر ؟ خخخخخ 

 سمر : هههااااي 

أمل : كنت أبغى أسألك ،،، بما انك دوبك راجعة من دبي 
       فين حجزتي وبكم الليلة ؟ لأني طالعة بعد أسبوع ولسه ما حجزت الفندق 

سمر : أخدنا فيلا بمنتجع خطير بجزيرة النخلة ، الأسبوع ب 25 الف ريال 
        بس يستاهل أكتر 

 .... أمل : روعة ،، بالله أرسليلي تلفونهم عشان الحق أحجز 


..... إلخ 



____________



لم تنتهي القصة 


لكني إنتهيت من روايتها 

,,,, وتستمر الحياة 

ملاحظة : 

القصة والأسماء وهمية وليست حقيقية 
عشان لا أحد يفهم غلط ويزعل مني  :)

ولكن سامح الله " بالي "
فقد طرأ عليه هذا السيناريو بلا إستئذان 


وللأمانة  ...

فإن أكثر أهل الخير إلتزاماً وإهتماماً وإستمرارية 

هم من فاعلات الخير أنسات وسيدات .. 
وما يهونوا رجال الخير 



وكل عام وأتتم بخير
 ومن أهل الخير  :) 




______________
محمد عبد العزيز المكوار
15 - 7 - 2015 م 

الأربعاء، 8 يوليو 2015

عفواً !! .. لماذا المطلقة ؟




" ساعدوني فأنا مطلقة وأعول كومة أطفال " 

,, جملة " إستجداء " وطلب للمساعدة أصبحت عادية ..
 ومتعارف عليها لمن يعمل في المجال الخيري والبحث الإجتماعي



 لماذا المطلقة تطلب المساعدة ؟؟
 والسبب أنها مطلقة !! 

 ولماذا هي من تعول أطفالها ؟؟
ووالدهم على قيد الحياة ومستطيع !!


 بحثت في القرآن الكريم وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم 
 ولم أجد أن " المطلقة " من مستحقي الزكاة أو الصدقة ,, 

ولم أجد الحث على كفالة " أطفال الطلاق "
 كما في حالة كفالة القُصَّر الأيتام 

وعلى مرِّ الزمان ، وحتى في الجاهلية وقبل الإسلام ..
 وقبل التاريخ المدون للبشرية .. لم تكن " المطلقة "
مدرجة من ضمن الحالات الإجتماعية التي تستدعي المساعدة 
إلا خلال العقود الأخيرة ، وفي بعض المجتمعات فقط لا غير ..

قد تكون المطلقة محتاجة ومستحقة ، ليس لأنها مطلقة
 ولكن لظروفها المادية وظروف أسرتها ,, 
 أو إن كانت مقطوعة من شجرة ليس لها " عائل " ولا قريب 
من أب وأخ وعم وخال وأقرباء يعينونها على وعثاء الدنيا بعد الله 

خاصة في مجتمعات ليس للمرأة حركة إلا بوجود "محرم" أو " وليّ "

وأعتقد أن سلطة المحرم ودور الوليّ وقوامة الرجل على المرأة
من المفترض أن تتساوى فيها " النفوذ " مع المسؤولية "
وإلا كان جناية بإسم القوامة والولاية على  حق المرأة

فنتيجة السلطة بلا مسؤولية والنفوذ بلا أداء حقه ..
نراها رأي العين ,,
حين تحولت "المطلقة " إلى أكثر الحالات الإجتماعية
بين الأسر المحتاجة والمستحقة للزكاة
مع أنها ومن المفترض ألّا تكون منهم . 

وجزى الله ولاة الأمر خيراً أن شملوا المطلقة وأطفالها الذين تحت ولايتها 
بمستحقات الضمان الإجتماعي والشؤون الإجتماعية
مع أن الأطفال من مسؤولية المطلق ، والمطلقة من مسؤولية وليَّها .


وبإمكان الباحث عن الحقيقة أن ينظر في قوائم الأسر المسجلة
في الضمان الإجتماعي للمواطنات ، وبسجلات الجمعيات الخيرية
 سواءً للمواطنات أو المقيمات النظاميات
 و "غير نظاميات " من جميع الجنسيات 

سيجد أن نسبة الحالة الإجتماعية الأعلى " وبلا منازع " هي للمطلقات أكثر من كل " مصارف الزكاة الثمانية المذكورة في القرآن الكريم " . 

هنَّ أكثر الحالات المسجلة كأسر فقيرة ومحتاجة للمساعدة 
ولديهن " صك إعالة " يثبت أنهن مسؤولات عن إعالة أطفالهن
مع أن والد أطفالها " طليقها "  موجود ..

 وقد يكون متزوج من أخرى وأخرى وأخرى ومطلق لأخريات 
ولديه الكثير من الأطفال الذين لا يعولهم ,, 
ويترك إعالتهم على طليقاته " بصك إعالة " يريحه من مسؤولياته 


والغريب في الأمر ..
أن الأب المطلق لا ينفق على عياله
وعلى الأم أن تتنازل عن إعالة الأب لهم " بصك محكمة "
لتحتضن أطفالها ولا يحرمها من فلذات كبدها 


وترى المطلقة تعيش على الصدقة والزكاة والضمان الإجتماعي
 مع أطفالها على مستوى الفقر .. أو تحته قليلاً 

في حين أن والدهم الذي تنازل عن إعالتهم يعيش حياته " بالطول والعرض " 
يتزوج ويطلق ويتزوج .. ويتنازل عن أطفاله الأخرين " بصك " شرعي
ويتفنن بتفريخ الفقر في المجتمع .


لست أعرض مشكلة جديدة أو غريبة
ولكني أذكر بها ,, وأضع تحتها " خط" أحمر عريض
وأظلل عليها بماركر أصفر فسفوري

وهناك حلول جذرية ،،
 ولا إدري إن كانت تصلح للتطبيق في مجتمعنا .. 


- منها ما ذكره المبدع أحمد الشقيري في خواطره الأخيرة
 بحلقة " تكتيكات زوجية " عن رخصة الزواج في ماليزيا
 والتي لا يتم الزواج إلا بالتأهيل للحصول عليها .

- ومنها منع " المطلق " اللّا مسؤول من الزواج بأخرى
طالما قد تنازل عن إعالة أطفاله من مطلقته
لأنه إن كان قادراً على الزواج والإنجاب والنقفة
 فمن باب أولى أن يعف عياله عن أخذ الصدقة 

- ومنها إلزام " وليّ " المطلقة إن كانت لا تعمل وليس لها مصدر دخل
بسترها ، وإيواءها ، والإنفاق عليها بما يغنيها عن السؤال والحاجة 
بحسب إستطاعتهم وقدرتهم .

ومن الآخر ,,

فلا خير في رجل مقتدر يلوي ذراع طليقته بالتنازل عن نفقة عياله
 ليتركهم لها " مع تحفظي على مسمى رجل لهذا الصنف من المخلوقات " .

ولا خير في أقرباء يتركون " إمرأة " من لحمهم ودمهم
 تحتاج وتطلب المساعدة من الأغراب وهم قادرون على إعالتها وكفايتها .






________________
محمد عبد العزيز المكوار
9 - 7 - 2015م

الأربعاء، 7 يناير 2015

السعادة .. ببساطة






أَجمَعَ النَاسُ وَمَازَالُوا يُجمِعُون 
على أنها الفردوس المفقود 

وإتفقوا مع إختلاف عقولهم وقلوبهم وطرقهم 
على أنها هدف أساسي لكل قرارات حياتهم  


ِوقد أُشبِعَت السعادة عَبرَ التاريخ وإلى هذهِ اللحظة
تنظيراً وتحليلاً وفلسفة وشعراً ونثراً .. 

حتى أوشَكتُ ألَّا أَكتُبَ عنها .

_____

السعادة .. 

قد نَفقِدَها بالبحث عنها
بالركض خلف سرابها 
وبإستجداءها ممن لا يملكها 

وقد يَنقَضي العُمر بحثاً عنها في غير مَوضِعِهَا 
فَينتهي ,, دون الوصول إليها .

لذلك أحببت أن أشارككم السعادة كما أراها
لعلها تُلامِس قَلبَاً ضل طريقه ، وهو يبحث عنها

_____



تَعَلَّمتُ مِن تَسَكُّعِي في أروقةِ الحياة
أنَّ السعادة ..  ليست "شيء" نقتنيه 
ونستهلك حياتنا في البحث عنه 


إنما السعادة ،، وبمنتهى البساطة ,, 

إحساس ,, قد يأتي بلا شيء .. 

نَقَاء وصَفَاء وطَمأنِينة وحُب وسَلَام 


 تجدها ,, 

في الإيمان والقناعة والرضا والعطاء 


 تتجسد ..

 بِراحةِ البال ، والرِضَا عَنِ الذات
بالرُكُون إلى الحق ، وعمل الصواب وفق القيم 


 مَوطِنَها  ..

.. مُحِيط مُستَقِر
 عائلة متوادة ، وصداقة حقيقية
وعِلاقَات عَامَّة أخلاقية لا يحكمها الخوف ولا الطمع 


 وتتمثل علمياً  ..

في التوازن وترتيب الأولويات . 
مع البساطة .. 


ونواقضها .


أمراضُ القُلُوب جَمِيعَاً ،والإستسلام للأطماع وأسوء الطباع 



وببساطة .. 


هذه هي السعادة ..
كما وجدتها في تفاصيل الحياة 

لا أعرضها عليكم لقراءتها فقط
ولكن أتمنى لأحدكم على الأقل
أن يسلك طريقها ، ويسعد بِجنَّي ثِمَارهاا  

***

أسعد الله حياتكم ، وحياة أحبابكم 
بسعادة حقيقية ,, لا تنقطع

:) (:


________________
محمد عبد العزيز المكوار
2015 - 1 - 7



الاثنين، 5 يناير 2015

قصة إفتراضية وَ معنى حقيقي






بعد إنتهاء "جمعة" تعارف
 لأصدقاء شبكات التواصل الإجتماعي ..

قام أحد " محدثين الشهرة " وفي نفس اليوم 
بإلغاء متابعته لشخصية كانت بينهم متابعة مشتركة وعلاقة طيبة
منذ فترة طويلة على تويتر .. 

بلا سبب شخصي ،، إلا أن عدد متابعبنه قليل 
ومهما أعاد تغريداته وفضَّلها .. فلن ينفعه بزيادة إنتشاره 


وفي تلك الليلة .. 
تلقى عدة إتصالات ورسائل من أصدقاءه 
بعضهم يضحك من جراءته والآخر يصفه بالشجاعة .. 
وكيف أنه ألغى متابعة شخص ,,
في نفس اليوم الذي إلتقى به في عالم الحقيقة 
ولم يبالي به ولا بالذوق العام 


وصاحبنا فخور بفعلته ، وبِضَحِكِ أصدقاءهِ وتَعَجُّبِهِم مِن فِعلَتِه 
,, وشَعَرَ بأنه شٌجاع وجريء ، ولا يَهُمٌّه أحد 

وأنَّهُ "ولِمُدَّةِ ساعة" كان "هوَ" مِحور الحديث 


وفي اليوم التالي .. 

 قام أحد "عمالقة" تويتر ..
 ممن تجمعه بهم متابعة مشتركة 
بإلغاء المتابعة مع ذلك الجريء 

بلا إحم ولا دستور ، وبلا سبب 

إشتعل رأٍسهُ غضباً 
 وإرتفع معيار الضغط والسكر عنده  

وشرع بإصدار تغريدات "عامة" عن قلة الذوق والأدب 
وعن التكبر ، والوقاحة ، والنذالة ، وسوء الخلق 

وسارع بفتح صفحات المواقع الدينية 
وإنكب عليها .. ينسخ ويلصق آيات قرآنية وأحاديث نبوية 
تتمحور حول عقوبة الظالمين والمنافقين وصفات أهل الجحيم 


وما ترك أحداً إلا وشوه عنده صورة العملاق ..
ووصفه بالوقح المتمصلح التافه .

ولمدة شهر من مصابه
لا يزال يكرر في كل مجلس ومقام
أنه هو من ألغى متابعة ذلك العملاق 
لأنه سطحي ومريض نفسي ولا يستحق المتابعة

ويكرر وصفه لنفسه بأنه إنسان قوي 
ولا يبالي بمن يتابعه ولا بعدد المتابعين له


" وإنتهت القصة "

_____


هي مجرد صورة تخيلية لمشهد وشخصية
لا تخلو منهما الحياة الواقعية 

لا أقصد منها شخصية بعينها 
ولكني أبتغي منها المعنى 

فيا عزيزي ويا عزيزتي .. 


بكل بساطة .. 


مالا تقبله من أحد ,,
فلا تقبله على أحد


وسلامتكم :)



________________
محمد عبد العزيز المكوار 
2015 - 1 - 5