وَمَضَاتٌ ذَوقِيِّة ..

في إحدى الليالي ..

إشتاق الحبيب إلى حبيبه 

فاستأذن زوجته في لقاءه 

فقالت له أنها تحب قربه وتحب هواه 

 لكنها تؤثر ما يُحبه على ما تُحبه 

فأذنت له بما يحب 

من الزوج ومن الزوجة ؟

ومن هو "الحبيب" الذي إستأذن الزوج زوجته في لقاءه ؟

____

الزوج هو مُعلم الذوق والأدب ..

سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 

الزوجة هي أم المؤمنين

السيدة عائشة بنت أبي بكر 

رضي الله عنها وعن أبيها 

والحبيب الذي إستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

زوجته في لقاءه في الوقت المخصص لجلوسه معها .. 

هو الله .. الذي لا إله إلا هو رب العالمين 

فأي ذوق هذا في إستئذان سيد الذوق صلى الله عليه وسلم : 

" يا عائشة أتأذنين لي الليلة في عبادة ربي ؟ " 

ومن الذي يتعامل مع كل هذا الذوق

 ولا يؤثر هواه على نفسه حباً وكرامة له 

رسول الله ، وقائد الأمة ..

الذي لديه السلطة ليحرك آلاف الرجال بكلمة منه 

يستأذن من زوجته .. 

لا ليسهر الليلة مع أصحابه إلى الفجر ويتركها وحيدة 

بل إستأذنها " لعبادة ربه " وهو بقربها 

_____

وفي قصة أخرى .. 

ودرس آخر في الذوق 

في الحديث الصحيح 2351 من صحيح البخاري .. 

قال سهل بن سعد رضي الله عنه : 

أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقَدَحٍ فشرب منهُ ،

 وعن يمينِهِ غلامٌ أصغرُ القومِ ، والأشياخُ عن يسارِهِ ، 

فقال صلى الله عليه وسلم : ( يا غلامُ ، أتأذنُ لي أن أُعطيهِ الأشياخَ ) ؟ 

قال الغلام : ما كنتُ لأُوثِرَ بفضلي منكَ أحدًا يا رسولَ اللهِ ، (( فأعطاهُ إياهُ )) .

ومضة الذوق الأولى من هذه القصة .. 

أن غلام صغير السن من عامة الناس 

يجلس بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم 

وهو القائد الأعلى للأمة .. 

فقد أتى الغلام أولاً وحجز لنفسه أقرب مكان من رسول الله 

وعلى يمينه صلى الله عليه وسلم ولم يبعده عن أقرب مجلس إليه 

ولم يأمر بالشيوخ وكبار القوم بأن يجلسوا بالقرب منه 

ولم يبعده أحد ، وهذه دلالة على أن الوضع طبيعي ومُعتاد

فليس ذوق " تصنع " ولا " تكلف " بل هو ذوق إعتاد عليه من حوله 

والومضة الثانية .. 

أنه صلى الله عليه وسلم مع عِظم مكانته .. 

إستأذن الغلام الصغير في تمرير القدح لمن هم أكبر منه سناً 

وكان بإمكانه تجاوزه بلا إستئذان .. 

ولكن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا ذوقه الرفيع  

والمفاجئة أن الغلام لم يأذن للرسول صلى الله عليه وسلم 

بما إستأذنه به ، وبرر بعفوية وبمنطق سليم سبب رفضه

 وقبل رسول الله صلى الله عليه منه رفض إذنه 

ولم يعترض الشيوخ على رفض الغلام لإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

ولم يجبروه على تمرير القدح ولم يوبخوه ، واعتبروا أن ذلك من حقه 

موقف " بسيط " في روايته ، ولكنه غزير المعاني وعميقها .. 

يدل الموقف على معرفة الغلام ومن حوله من الرجال 

 بمدى تَفَتُّح عقل وقلب وصدر رسول الله صلى الله عليه 

وقبوله للرأي الآخر وللتبرير وللحوار وللرفض مع السبب 

وليس للقبول الأعمى مع أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم 

ويدل كذلك على إحترام رسول الله صلى الله عليه وسلم للكبير والصغير 

وذوقه الفطري عالي المستوى المتواصل في كل أحواله 

حتى أن المرأة والرجل والصغير والكبير يتعاملون مع ذوقه وأخلاقه 

بشكل تلقائي إعتيادي ، وكأن الجميع ألِف تلك الأخلاق منه 

صلى الله عليه وسلم ، صلى الله عليه وسلم ، صلى الله عليه وسلم 

وقفة .. 

في هاتين القصتين ومضات ذوق راقية .. 

لتعامل الرجل القائد ، والرجل الزوج 

يتعامل ببساطة ، يستأذن بلطف ، 

يتقبل الرفض ويستمع للأسباب ويأخذ بها ويعذر عليها 

ولا يرغم ولا يجبر بالرغم من أن بيده السلطة لذلك 

هذه أخلاق الأسوة الحسنة ، قدوة الأمة صلى الله عليه وسلم ،

 ومادون ذلك لا ينسب إلى ما جاء به وما علمنا إياه 

وهذا ما يحز في النفس ,, 

أن تجد رجلاً أو إمرأة في أي زمن من الأزمان 

يدينون بدين الله ، ويحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم 

ويتبعون سنته ، ويقتدون به ,, 

ويصرحون دائماً بأنهم على منهجه ونهجه 

ثم تجدهم لا يتخلقون بأخلاقه 

يعتبرون الإستئذان عيب وتقييد 

سواء من الزوج أو الزوجة 

ويتعاملون بعنف وأمر وتسلط 

مع أبناءهم وبناتهم في مختلف الأعمار 

ولا يستأذنون منهم ولا يسمعون منهم ولا يقبلون أعذارهم 

وكأنهم في معتقل أو معسكر تجنيد

ومن باب أولى فهم "عملياً " لا يغرسون الذوق ،، 

في تعامل أبناءهم وبناتهم مع بعضهم البعض 

وإن رددوا عليهم النصائح والتوجيهات والأوامر 

بالتعامل بالأدب والذوق والإحترام 

كانت هذه الومضات الأخلاقية الرفيعة .. 

في تعامل الأهل بعضهم مع بعض

فهو المقياس الحقيقي لخير الإنسان 

والمعيار الأول لمستوى أخلاقه  

ونسبة محبته وإقتداءه برسول الله صلى الله عليه وسلم 

فكما قال صلى الله عليه وسلم : 

" خيركم خيركم لأهله " 

وهذا الحديث الشريف ليس كما تم تقليص مفهومه 

ليقتصر على تعامل الزوج مع زوجته فقط 

فأهل الرجل والديه وزوجته وأبناءه وبناته

 وأقرباءه الأقرب فالأقرب 

وأهل المرأة والديها وزوجها وأبناءها وبناتها

وأقرباءها الأقرب فالأقرب 

_____

فيا محباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم 

ويا متبعاًً لنهجه ، تلمس ومضات أخلاقه من سيرته 

واقتبس منها ما استطعت .. 

فالقليل منها يرتقي بحياتنا إلى المعالي .. ويقربنا إلى الكمال

وكلما إستزدنا منها إزدادت رفعتنا في الدنيا والأخرة

وما قيمة الإنسان إلا بمقدار أخلاقه
وخيره الذي يقدمه بلا مقابل 
وذوقه مع القريب والبعيد

________________

محمد عبد العزيز المكوار
maom75@gmail.com

 twitter : @m_a_almikwar

هيا بنا نُخطيء

أعزائي المخلوقات البشرية .. 

إخواني وأخواتي في الإنسانية .. 

أذكر نفسي وإياكم 

بأن لا نستمع لمن يريد أن يحرمنا من طبيعتنا البشرية 

، ويطالبنا بحياة مثالية خالية تماماً من كل خطأ  

هو نفسه لا يحيا بموجبها 

حياة ليس لها وجود في الدنيا إلا في عالم الملائكة

وللأنبياء والمرسلين بِعصمة الله لهم 

ويُخطيء البشري كثيراً .. 

حين يحاول أن يحرم البشر من أن يُخطئوا .. 

_____

فيا عزيزي الإنسان أخطيء ولكن بشروط .. 

أخطيء ،، 

ولكن بحدود ،، بلا شذوذ ولا تطرف

وبلا إعتداء ولا تمادي ولا إدمان 

أخطيء ،،

ولكن لا تنكر أنك أخطأت 

ولا تُبرر الخطأ .. ولا تدافع عنه أو تدعو إليه  

أخطيء ،، 

ولكن لا تسمح لنفسك بأن يكون الخطأ ..

هو عادتك ومصدر رزقك وأسلوب حياتك

أخطيء ،، 

ولكن لا تخطيء في  حق أحد

ولا يكن خطأك فيه إعتداء على الغير 

أخطيء .. 

ولكن لا تُصر على الخطأ ، واسعى لتركه  

فإذا نجحت بالتخلص منه
فلا تُعيِّر واقعاً فيه
وكن "مصلاً" ومستشاراً لغيرك بكيفية التعامل مع ذلك الخطأ

أخطيء ..

ولكن لا تتهرب من تحمل مسؤولية الخطأ

ولا تحمل غيرك نتيجة خطأك 

أخطيء .. 

وإستغفر ربك ، وحاول أن تملأ صفحاتك بحسنات أكثر من الأخطاء 

قال تعالى : " إن الحسنات يُذهبن السيئات " 

لكن ,,  تذكر أن الخطأ في حقوق الناس 

غير مشمول بالعرض ،والله أعلم 

أخطيء .. 

لكن تذكر إن الخطأ في حق الله

 هو خطأ في حق نفسك 

لأن الله غني عن العالمين

 ولا يؤثر في ملكه وملكوته إن أخطأت أو أصلحت 

وإنتبه ,,  لا تخطيء خطأً لا يغفره الله 

" أهو قلتلك وبرأت ذمتي من خطأك "

----

،، ومن المهم أعزائي المخطئين والمخطئات .. 

 أن نُخطيء ونحن نحاول أن لا نُخطيء،،

بمعنى أن لا نتعمد الخطأ ونبذل جهداً للوقوع فيه 

___

 عزيزي الإنسان بِإناثه وذُكرانه .. 

هيا بنا نُخطيء 

ولكن وفق الشروط والأحكام 

وَ مِن الآخر ..

 كل واحد مِنَّا يتحمل نتيجة خطأه 

وسلامتكم :)

__________

محمد عبد العزيز المكوار
maom75@gmail.com

 twitter : @m_a_almikwar

حصاد الخاطر .. (19)

خواطري التي كتبتها  الشهر الماضي ..

 وأحببت أن أحتفظ بها في مدونتي  ..

أتمنى لكم قرآءة ممتعة 

_______________________________________________

- الإختلاف في الأولويات والمفاهيم ..

أمر طبيعي بين الناس،،

أما "الخلاف" ..

فهو إختلاف ، مُضاف له كثير من "الأنا" وقلة الصبر والعقل

____

- مِنَ التطفيف السلوكي ..

 والغباء الإجتماعي 

"وأنتم بكرامة"

أن تُسيء لإنسان ما .. 

ثم تحاسبه وتلومه إذا قصَّر " قليلاً "

في إحسانه إليك

_____

- تعلمت من قراءتي لتاريخ الأمم 

أن "الطائفية والعنصرية" ..  

بُعبُع "للمجتمع" يُرَبّونَهُما في الخفاء 

فإذا ما كَبِرا ..

إنقلب السحر على الساحر

_____

- الآذان والإمامة ..

فيهم جماليات ووجدان 

،، فياليتهما يعودان كما كانا في الأصل ..

للمتقن ، نديَّ الصوت

ويُخرَجان عن كونهما وظيفة أو عادة

_____

- علمتني الحياة

 أنّ السؤال ،، 

 يكشف مِن شخصية وثقافة الإنسان 

أكثر مما تكشفه الإجابة 

_____

- أن تترك عملاً أو علماً طيباً ..

يعرفه الناس وينتفعون به 

ولا يعرفك منهم أحد 

أفضل لك من تداول الناس لإسمك وصورك

لِما بعد رحيلك إلى نهاية الدنيا 

______

- قال لي :

غير أسلوبك في الكتابة وإهتم أكثر بانتقاء كلماتك ولا تكتب بعفوية

- فقلت له : ما أكتبه  هو " أنا "

فلماذا حين أكتب أكون شخصاً آخر !!

_______

- بالفصل بين الفعل و الفاعل

يُمكننا تعزيز الفعل الجيد

والتخلص من الرديء

بأثر إيجابي على شخصية الفاعل. 

وهذه المعاملة حق علينا لمن نحب

_______

- مهما كان إنجازه كبيراً ونجاحه متزايداً في مجالات الدنيا أو الدين ..

إذا صاحبه غرور وقسوة قلب وتنازل عن بعض القيم

فإن نجاحه وإنجازه نقمة عليه

_______

- العبقرية ببساطة .. 

هي التفكير خارج إطار الصورة النمطية 

_______

- " الشخّصَنة " في القضايا العامة 

تُنقِص من قيمة ومكانة المُشَخّصِن

مهما كان وزنه الثقافي والإجتماعي 

_______

- أعزائي المُعانين ..

 لا تنهكوا أجسادكم

بأدوية مكافحة الإكتئاب .. 

فقط .. إبتعدوا عن مصدر القلق

وستشعرون براحة طبيعية

والأجمل أنها حقيقية

________

- لو تبين لك أن من تُحسِن إليه

 لا يستحق الإحسان

فلا تندم ولا تتوقف ،،

فأنت تستحق أن تكون مُحسناً

فجوهر الإحسان أنه لا يُقايض

________

- لما إثنين يحطوك براسهم ..

ولِّد شرارة "لِنقطة" هم مختلفين عليها

وخليهم يخبطوا روسهم ببعض

حيلة قديمة ومشهورة

لكنها ماشية زي الحلاوة

________

- نعوذ بالله من تأليه العقل ومن تعطيله .. 

ومن إستحواذ هوى القلب ومن قسوته 

، ومن مُجانبة الحق .. عمداً أو جهلاً

________

- مرونة العقل وَ حرية القلب .. 

هما مقياس سيطرة الإنسان على ذاته

________

- أجمل شعور .. 

حين تمر بمواقف مُفزعة جداً ،

 أو شديدة الكآبة أو في غاية الإحراج .. 

ثم تستيقظ من نومك وتكتشف أنه مجرد " حلم "  :)

________

- عن تجربة .. 

الكلام واللعب مع الأطفال  🎈

،، أسبوعياً لمدة ساعتين على الأقل

بتفرغ "يعني بدون آيفون" 😐

يعطي للقلب "جرعة"عالية من السعادة 😊

________

- الصدقة .. 

في اليسر ،، شُكرٌ وحِفظٌ للنِعمة 

وفي العسر ،، عَلامةُ رِضاً ، ودَفعٌ للنِقمة

- ملاحظة : 

الصدقة قد تكون مجرد "بسمة"

________

- " إتفضل ،، لو سمحت .. شكراً ،، "

لا يحق لنا إنتقاد أخلاق المجتمع ..

ولا أن نأمل الخير في الجيل الجديد

إذا لم يَعتادها أطفالنا منّا

________

- قياس مستوى الأخلاق لشخص ما ..

هو بِمدى صبره وإحترامه ولطفه 

مع من فُرض عليهم ، وفُرضوا عليه 

.. بِحكم القرابة التي لا إختيار للإنسان فيها

_________

- قبل إفتراض أن تُعامل "كــَ..."

كزوج ،كزوجة ،كأخ ،كصديق .. إلخ

وتحزن أو تغضب وتطالب بحقك بتلك المعاملة

تأكد من أنك في الأصل تتعامل "كَــ..." بالنسبة للطرف الآخر 

________

- قبل أن يتكلم المتطرف يميناً أو يساراً 

عن الحقوق والحرية والكرامة .. 

عليه أن يقدم تقرير بسلامة عقله وقلبه 

من العقد الإجتماعية والأمراض النفسية

_______

- الحياة رحلة .. 

أقصر مما تتخيل

ما قطعته منها لن تعود إليه .. 

فاقضيها مع من يُحبك كما أنت 

لا مع من يُحبك لِما معك  

_______

- على فكرة .. 

الصبر أداة ووسيلة .. وليس غاية 

بمعني .. 

أن علينا إستخدام أدوات

ووسائل أخرى مع " الصبر "

لتحقيق الغاية 

________

- "الوالد وَ الوالدة" قد يكونوا أنانيين .. 

لكن "الأب وَ الأم" يستحيل أن يكونوا كذلك 

________

- لو صبرت "مليون" ثم إستسلمت ..

تحت شعار "للصبر حدود"

فصبرك ياعزيزي "محدود"

الصبر الحقيقي هو أن تصبر .. 

حتى يُعَاني منك صبرك

__________

- حين يفقد الإنسان الحياء 

 يتمادى في الجريمة ويكررها .. 

فيطمئن بها قلبه ..  

ويقلَّ حرصه

فيزول سِتره 

ويؤخذ بِجُرمه

_________

- ما أكثر ما يرددها الناس .. 

وما أكثر تأثيرها على مجريات حياتهم

وقِلةً منهم تنبه لها في أفعاله وإنفعالاته

أن " الدنيا سلف ودين "

_________

- يُسيءُ إليه .. 

فَيُحامي عنه 

يحسبونه "عبطاً" منه 

ولكنها الشهامة حين تمتزج بالصبر 

ولا تتأتى إلا بِمُحتَسبٍ من رَبِّه الأجر

_________

- إن لم تحزن أو تغضب .. 

فلن تكون إنساناً طبيعياً

فالحزن والغضب

إنفعالات بشرية طبيعية ..

لكن تعلم السيطرة عليهما ..

حتى لا يسيطران عليك

_________

- الإهتمام ..

 مسؤولية المحبة

 والإحترام جوهرها 

________

- أن أهتم بإنسان ما ..

يعني أن أكون مهتماً بما يَهُمهُ هو

 وليس أن أهتم بما أظن أنه يَهُمهُ

ثم أحتسبه عليه إهتماماً به




____________________

محمد عبد العزيز المكوار
6 فبراير 2014
maom75@gmail.com
twitter : @m_a_almikwar